ساحر يسمى الشيخ الروحاني جبريل مدير عام منتديات النور الساطع ميططرون ساحر وهذا الدليل

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نص مكا كتبه وقد نقلته كما كتبه حتى اقيم الحجة عليه وحتى لا يدعي انني اتهمته او شهرت به
او ظلمته
اقراوا كلامه هذا بداية نصه وهو له شخصيا وليس لمشارك معه
يقول
هذا الساحر
الاخوة الاعضاء هذه الفائده ترددت فى وضعها ولكنى لم ارد كتم هذا العلم الشريف
ولكن وضعتها وانقصت منها شيئ واحد وهو سرها حتى لا تقع فى يد فاسق فيفعل بها العجائب
وخادمها ابليس وقد أخذتها من زيتونه بنت ابليس لعنة الله عليهم وعمل بها رجل من السودان
فأشتهر بالجلب وكان يجلب بها العروس فى شهر عسلها
للعلم من اراد سرها يتصل بى
وهذه هى الفائدة
تكتب الطلسم الاتى على فتيله وان كانت من اثر المطلوب كان اجود
ويوقد بزيت ....... وعزم بالدعوة ....... مرة والعمل مدة ثلاث ايام فأنه غاية وهذا ما تكتب


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وهذه الدعوة

بطلامش2 طلامش2 طلايش2 ركيش2 شطيط2 حفيظ2 هرسو2 سوس2 وسواس2 أجب وأسرع والا تكون من الساجدين لادم ابو البشروتوكل بجلب كذا ابن كذا الى كذا بنت كذا الوحا2 العجل2 الساعة2
وبخوره هو
لبان دكر وكسبرة وجماجم تمر حنا
انتهى كلامه

يقول انها من مجرباته الصحيحة واخذها من بنت ابليس لعنه الله
سحار يسخر ابليس الملعون لفعل السفليات وهتك اعراض الناس
فاحذروه وافضحوه

تحدى كتب:

يا اخى كل واحد حر فيما يكتب احنا عيزين دليل اصال تحويل مكلامه تليفونية مش كلام وتشهير بدون دليل يعنى انت مثلا ممكن اي شخص يخش اي منتدى يكتب صاحب موقع الحكمه والرجان نصاب ورقم تليفونه كذا الناس اللي هتخش تقرء هتصدق الكلام دة طبعا لئن الغريب ميعرفش لكن الناس اللي بتفهم كويس هيقولك ورينى دليل ملموس مش كلام تشهير وخلاص واللهى الموضيع دة بتفكرنى بالجراد الصفراء

هذا نص مكا كتبه وقد نقلته كما كتبه حتى اقيم الحجة عليه وحتى لا يدعي انني اتهمته او شهرت به
او ظلمته
اقراوا كلامه هذا بداية نصه وهو له شخصيا وليس لمشارك معه
يقول
هذا الساحر
الاخوة الاعضاء هذه الفائده ترددت فى وضعها ولكنى لم ارد كتم هذا العلم الشريف
ولكن وضعتها وانقصت منها شيئ واحد وهو سرها حتى لا تقع فى يد فاسق فيفعل بها العجائب
وخادمها ابليس وقد أخذتها من زيتونه بنت ابليس لعنة الله عليهم وعمل بها رجل من السودان
فأشتهر بالجلب وكان يجلب بها العروس فى شهر عسلها
للعلم من اراد سرها يتصل بى
وهذه هى الفائدة
تكتب الطلسم الاتى على فتيله وان كانت من اثر المطلوب كان اجود
ويوقد بزيت ....... وعزم بالدعوة ....... مرة والعمل مدة ثلاث ايام فأنه غاية وهذا ما تكتب


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


وهذه الدعوة

بطلامش2 طلامش2 طلايش2 ركيش2 شطيط2 حفيظ2 هرسو2 سوس2 وسواس2 أجب وأسرع والا تكون من الساجدين لادم ابو البشروتوكل بجلب كذا ابن كذا الى كذا بنت كذا الوحا2 العجل2 الساعة2
وبخوره هو
لبان دكر وكسبرة وجماجم تمر حنا
انتهى كلامه

يقول انها من مجرباته الصحيحة واخذها من بنت ابليس لعنه الله
سحار يسخر ابليس الملعون لفعل السفليات وهتك اعراض الناس
فاحذروه وافضحوه

اليس هذا دليل كافي على انه ساحر
وعلينا فضحه او ننتضر حتى ينصب على مجموعة من الناس ونحصل منهم على وصل التحويل
ومن ثم نحذر منه اليس من الاحوط ان نحذر من كل ساحر ومن كل دجال ومن كل مشعوذ
الوقاية خير من العلاج
وهذا يضر باسحاره فهو يسحر ويعلم السحر ويبيه كتب السحر
فهو اذا ساحر ان لم يكن كافرا او مشركا فهو ساحر لئيم يدعو الى سحر والى حرام
اما عن موقعي موقع الحكمة اللآلئ والمرجان فلا ادعو فيه الا الى تطبيق السنة النبوية ومحاربة الشعوذة والدجل
ومن شاء ان يكذب علي ويفتري فلينفخ في الشمس حتى تنتفخ اوداجه فالشمس ساطعة
لا للسحرة وساضل افضحهم
----------------------------------
تحدى هو هيمون مستخفيا وقد تم كشفه وفضحه سريعا

رد شيخون على الساحر الحقير بذيئ اللسان هيمون هو والعفن مون با

يا اخى كل واحد حر فيما يكتب احنا عيزين دليل اصال تحويل مكلامه تليفونية
مش كلام وتشهير بدون دليل يعنى انت مثلا ممكن اي شخص يخش اي منتدى يكتب صاحب موقع الحكمه والرجان نصاب ورقم تليفونه كذا الناس اللي هتخش تقرء هتصدق الكلام دة طبعا لئن الغريب ميعرفش لكن الناس اللي بتفهم كويس هيقولك ورينى دليل ملموس مش كلام تشهير وخلاص
واللهى الموضيع دة بتفكرنى بالجراد الصفراء

ده كلام الساحر هيمون وطبعا هو جاهل دين وعلم انظروا للكتابة الحمراء الساحر يذكر اللهى وهو الشيطان وليس الله

الله يكفينا شــرهم

وعيطيك الف الف الف عاافيه

الله يجعلها في موازين حسنااتكـ
ويهلكم ويذوقهم مر الايام

الله يشفيني

والله أنا ما عارف زيتونة دي بتخدم مين ولا مين وللا متزوجة كام إنسي وللا زنت مع كام غير الإنسي المستخدم لها وللا .. وللا ..؟... سبحان الله .أيضا أعرف شخص معه زيتونة بنت إبليس وتخدمه فعلا في أعماله السحرية ..لكن سبحان الله لا تعطي له مالا ولم يغتني حتي اليوم ..وهو يندب حظه ويقول لما لا تخدمني زيتونة ..وهو لا يدري أن الشياطين لا يعطوا لمن يخدمهم من الإنس المال لماذا ؟..الجواب هو ..حتي يظل الإنسي علي علاقة مع هذا الشيطان ..فدائما يوهم المستخدم بأنه سيعطيه كذا وكذا ..أو سيجعل له كرامه دون سائر الناس ..أو سعطيه المال ..ولو فكر الإنسي قليلا وتمهل برهة ً لعرف أنه علي ضلال وإلا فما الداعي أن يتعب نفسه ويخرج من بيته ليبحث عن من يريد علاج أو يريد عمل سحر لفلان أو جلب لفلانة ثم يقترض الساحر من هذا الشخص المال ويكذب الساحر ويقول سأشتري به البخور والأشياء الخاصة بعملك وحتي أعمل لك جلسات ..وحتي يكون الجلب شديدا ..ويعلل له ويكذب ويصبح حينها هذا المال حرام إذا به العديد من الشبهات أولا طلبه مبلغ معين ثانيا كذبه أن هذا المال الذي اقترضه من أجل شراءالأشياء الخاصة بهذا الشخص الطالب فعل السحر في حين أن طلبات هذا الشخص لا تتجاوز ربع أو نصف شراء تلك الأشياء .ثالثا استدراجه في طلب مال ءاخر لأن الجلب الأول لم يكن شديد أو فشل لنقصان نوع من البخور في السوق ومما رأيته في حياتي وسمعت عنه الأتي ..سمعت عن إمرأة ذهبت إلي ساحر وكان هذا الساحر علي ملة غير الأسلام فهو كافر وزاد سحره كفره علي كفر ..فقالت له اصنع لزوجي جلبا فقال لها سأعمل لك جلسات وأريد ماءك فأشارت عليه كيف أستخرجه لوحدي المهم أنه زني بها وكل مرة يقول لها ..لا.. الجلسة لم تصلح ثم صارحها أخيرا بأن تتخلي عن مسألة جلب زوجها وتاتي لهذا الساحر ليمارسا معا ً الرذيلة وبهذا تكون الزوجة في غني عن زوجها ...أرأيتم عديم الضمير أرأيتي يامن تبحثين عن جلب لزوجك لأنه تركك ..في حين أنه عند طاعتك لربك يسخر لك زوجك وأهل زوجك معا ..زيادة ً علي ما تحلمين ..والله ثم والله لو أطعت ِ الله لأطاعك زوجك .فوضي أمرك إلي الله إسأليه أن يأتي بزوجك إلي بيتك ..استودعي الله كل يوم زوجك وأولادك ..قومي في السحـَـر..وصلي لله ركعتين ثم إسألي الله متذللة ً بين يديه باكية ً علي ما مضي من تقصير مستغفرة ً لذنوبك ..فوالله إنه عندظن عباده به ..سبحانه من إله عطوف رءوف رحيم بعباده ..أحـنّ علي العبد من أمـه وأبيــه هو خاقنا ورازقنا ولا شك فيــه وهو واحد لا شريك له يقول الإمام علي في بعض وصاياه لولده " اعلم يابني أنه لو كان لربك شريك لأتتك رسله ، ولرأيت آثار ملكه وسلطانه ، ولعرفت أفعاله وصفاته ، ولكنه إله واحد لا يضاده في ملكه أحد "...فالحمدلله أننا نعبد إلها واحدا ويكفينا شرف العبودية له نـُعـَفـِّـر وجوهنا في التراب لوجهه سبحانه ..وحُــقّ لوجه سيدي أن تـُعـَفـّرَ الوجوه َله ...رافعة ً يديك ِ..إلي مالك السموات والأرض الذي سخّـر للإنسان هذا الكون كله ...الذي بيده مقاليد كل شئ ..سبحانه خضعت لعزته ملوك الأكاسرة ..وذلـّت لعظمته أعناق الفراعنه اللهم إني أستودعك زوجي وأولادي ومالي وبيتي فلا تضيعهم يارب ..اللهم حبب في ّ زوجي اللهم اجعلني في عينه أجمل النساء ..اللهم أنت حسبي علي زوجي .اللهم لا تسلط عليّ من النساء من يأخذه ُ منـي ..اللهم ..اللهم ..هل الله سبحانه القادر المقتدر الذي سخـّر للإنسان هـذا الكون يعجـز عـن تسخيـر زوجك لك ِ..كلا ..هل السحـر يـؤثـر دون إرادةُ الله ..هل السحـر ناموسه قائم إلي الأبد ؟.. لو أن الله حببّ فيكي زوجك ..فمن يستطيع من ملوك الجـن .أن يفعل دون إرادة ُ الله ..إن ملك الموت الذي الدنيا عنده كالطبق في يد أحدنا يقول " لـو أردت قبض روح بعوضة ما قدرت إلا أن يكون الله قـد أمرني بهذا ...ملك الموت المخلوق يعجزعن فعل شئ بغير ما قدّرُ الله ..جبريل الأمين الذي اقتلع قرية قوم لـوط ثم جعل القرية عاليها سافلها ..لو يقدرُ علي فعل شئ إلا بإذن الله هل من ملـــوك الجـن السفليين أن ينقلوا بيت الله الحرام أو يحركوا منه شيئا إن كان هناك ساحر يسخر كما يزعم ملوك جن فليفعل ..حينها نقـرُ لهُ بما لا يكتن في حسبانه ..ن الحجاج بن يوسف حين قال لابن جبير لأبدلنك بالدنيا نارا تلظي .قال له في قوة إيمانية بالله ..لو علمت أنّ ذلك بيدك لاتخذتك إلها ً ..أو كما قال ..يقول بن كثير في تفسيره " يقول الله تعالي في الحديث "..وعـزتي وجلالي ما اعتصـم بي عبدي المؤمن فكـادت له السمـوات والأرض إلا جعلت ُ لهُ من بينهما فـرجا ً ومخـرجـا ً؛ وعـزتي وجـلالي ما اعتصم عبدي بغيـري إلا أسخْـتُ الأرض من تحت قـدميـه ".. إسألي نفسك سـؤالا ً..أليس الله بخالق هؤلاء الجن والشياطين والأفلاك والنجوم ..ومن يمشي منهم علي الأرض أويطير في االهواء أو يغوص في الماء ..أو يسكن الكهوف ..فلم إذا ً تبحثين عمن يجلب زوجك لكي ؟؟...لما لا تطلبين من خالقهم أن يعطيكي ما تريدين ؟؟..ثـم أعــود فأسألك سؤالا ؟؟..أتعصي الله سبحانه وتريدي لزوجك أن يطيعك ..بئس ما تطلبين ..ولا أراك الله ما به تحلمين ..ولا نفعك بساحر ..فاتقوا الله عباد الله ..واحذروه فوالله سنقبلُ علي ربٍّ يحاسبنا علي النقير والقطمير وحسبك ما سمعت من قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ً يره ؛ ومن يعمل مثقال ذرة شرأ يره "